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  • 名僧与山水对话——试论慧远对山水诗影响

    山水序》所畅之神乃是佛家神道。因为对宗炳研究,使我又引出了另一个佛门人物慧远,又从慧远带出了谢灵运,又从谢灵运带出了山水诗,忽然灵光一闪,姑不论后来我是否了解王师从“传神论”进入“巧构形式之言...佛陀讲的话)自身,但因为法身状不易被常人经验所掌握,佛为善导众生,于是变化成为各种具有人格形象,这就是化身或应身。置于报身乃是佛经过累世修行努力果报之身,是存身于极乐世界天堂之体;其实慧远...

    游芳铭

    |五明研究|

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  • 禅七与禅宗

    混沌被理清了,看到了过去诸般假像,也就意识到一切如幻,包括我和我身体也是如幻。佛教里讲“指月”,就是这个道理,我们透过手指去看到月亮,不是月亮,那是因为有了手指而有月亮,但是手指不是月亮,...   禅七与禅宗   印顺法师   内容提要:参禅打七,祖师旧例;用功办道,全靠自己。昼夜六时,把持严密,因缘时至,桶底落地。   作者印顺,深圳弘法寺方丈。   在许多宗教中都...

    印顺法师

    |五明研究|

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    山门前,看两侧对联“寺藏际千秋塔,门对赵州万里桥”。联中“塔”,指赵州和尚塔。   赵州塔,在今柏林禅寺普光明殿拜台右侧;与左侧钟鼓,遥相呼应。   那寺,古观音院,今柏林禅寺所在地,始建于...‘不知’,‘知’是妄觉,‘不知’则不可断定。如果你能达到毫无疑惑‘道’,就像天空一样,廓然开放,又怎会被外在是非观念所拘束呢?”   大道如虚空,了了分明,妙用无边。有知则头上安头,面目全非;...

    马明博

    |五明研究|

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  • 虚云茶诗修行智慧直解

      虚云茶诗修行智慧直解   冯天春 蒋九愚   内容提要:茶诗在虚云和尚作品中具有很独特风神,而最为重要是,茶诗中凝聚着虚云禅法修行智慧。其一是于生活中实修参乃至修用...观照自心,主客于无声处相知交流。如果是一般凡夫俗子,也许会觉得无话可说处正是尴尬时,而正上根利器则会时时谨记“事无涯”,即生死事大,言语寡时正可以体味生命。很多生命形式如岩树井藤等不能像有情众生...

    冯天春

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  • 罗什渊源

    罗马,便贵如黄金了! 驮运货物骆驼,改换成驼运货物白象,再换用马匹,又换上船只…… 另一方面,充当中间商人塞人、帕尔特人,为了不失去利益巨大丝绸转手贸易,也在极力设法阻挠中国与...错过了一次一睹中国面目良机。 另一次是公元97年。正值汉代强盛期中国,已经很清楚那个地处辽远西方国度“大秦”,是最大丝绸消费国。负责扼守西域都护班超,派遣他属员甘英出使大秦,力图...

    理智法师

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  • 《道次第》修学地图

    对此产生恐惧。基于这种恐惧,就不敢造作堕落之业,就会主动寻找摆脱恶道方法。否则,必如“无知者无畏”那样,因无知而毫无顾忌地造业。其实,这种无畏并不是对恶道之苦无所畏惧,而是根本没想到这一点,或...才能有的放矢,有效进行对治。   1.轮回是苦   轮回之根不在别处,就在我们内心惑和业。惑,是无明我执;业,是烦恼和由此造成业力。所以,正要解脱不是某个环境,也不是某些外在现象,而是产生...

    济群法师

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  • 藏戏与汉族戏曲比较研究

    则配以简单装饰性象征道具,如过河用布船,走路代步用假马。有还就把生活中用具当作道具,以服装当作演出服装,做那种十分生活化表演。   藏戏时空自由还有一个独特之处,就是它广场演出,...   藏戏与汉族戏曲比较研究   作者:刘志群   [摘要] 藏戏与汉族戏曲历史都十分悠久。本文从历史发展和社会文化精神、形式体态和文体结构、时空自由和虚拟写实、总体审美和戏剧类型与...

    刘志群

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  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    与否,吴立民所长认为:不管石头希迁是真是假,也不管回归与否,对湖南、对南岳,对佛教界都是一件大事、好事。是,迎其归国,是假,可以开展对肉身讨论。也可以不迎回来,举行中、日禅宗研讨会,这些都对我们...   南岳佛教1995至2008年年鉴   整理:周可   南岳是中国佛教发祥地之一。南北朝梁天监年间惠海即于莲花峰下建方广寺传法。陈朝慧思于光大元年来南岳建般若寺、小般若寺,法嗣42...

    周可

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  • 拈花微笑”公案析

    真经三藏十二部,虽然号称十万八千卷,也仍然是有限多部、有限多卷,而无字真经却是无量多部、无量多卷,无穷无尽。有字故有限,无字故无穷。   虽是无言胜有言,法界尽在不言诠。   悟得无言妙谛,始知...得,无得之果。有受非证,非证之位。   无得无修,是佛法。教外别传,才是真宗。   这就我初步结论。结论乃是不可说,只因其中是非多,不入其门不见面,不可说来不可说。   禅宗有“三处传心”之...

    卢守中

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    、坐问题……除了旁生以外,人人都会懂。但懂归懂,正要行持却很难。   这些内容,在我们佛教中其实也有。学过戒的人都知道,佛陀制定了许多戒条,而比丘112个恶作所规定...听话,他欺负我,学校没办法管,我把他交给你们乡政府。”刚开始书记比较在意,以为我犯了错,后来见他是喝醉了,就没再理他,只顾着自己生火。这样呆了很长时间,他又把我带回来,我也规规矩矩地跟着...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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